聖靈降臨期第六主日
二
00八年六月廿二日
普通話聖餐崇拜 上午
10 時 30 分
講道：陳謳明法政牧師
做門徒
我要大家今天思考一個問題。你是一位門徒？還是一位基督徒？你或許會說：「難道不是所有的基督徒都是門徒嗎？」是的，不少人或許也這麼認為，然而今天的馬太福音經文卻給我們另一看法。基督徒是任何一位接受基督成為他的主的人。但是我們作基督徒的，是否已活出這經文所描述的門徒的條件呢？
當然，這並不是說如果我們的生活無法達到那些標準我們就不是基督徒。並非如此，因為基督徒的名份並不是依靠我們的工作成就的。可是有許多人他們確實相信耶穌基督是他們的救主，可是卻活不出馬太福音所描述的門徒的標準。這並不表示他們不是基督徒，而是他們領洗後就停滯不前了。他們以為洗禮就是基督徒生活的一切。他們接受了基督，但卻從未聽過在基督裏成長的召喚，去學習並且跟隨，成為一位門徒。
或許，這個比擬可以讓我們容易明白些。耶穌說：「實實在在的，你必須重生才能看見天國。」當我們每一位將我們的生命獻予基督，我們借著上帝來到我們心中獲重生，我們的生命得以更新。現在，我們都知道一位元元新生兒需要持續的注意，你需要經常的幫他們更換衣服、喂飽他們並且讓他們舒適。可是當新生兒長大之後，他們就需要開始照顧自己了。他們需要自己洗澡、穿衣及進食。當他們長得更大之後，就要開始去照顧別人了。只是，我們有些人始終沒有長大。我們領洗了，卻從未脫離嬰孩的階段。試想，一個一歲大的小朋友開始懂得坐在地上「點蟲蟲」的時候，父母頂高興了。但如果三十年後他仍是坐在那裏「點蟲蟲」，你會開心嗎？很多基督徒都一樣，最初上慕道班領洗時真的有很大的成長，但日子久了，卻沒有隨之成長。我們經常需要他人服侍我們，但自己卻不願意去服侍他人。我們是基督徒，因為我們接受基督；但我們是不是真正的門徒，有沒有在服事上跟隨基督呢？
所以，回答這問題：「你是一位門徒還是一位基督徒」時，我們應該知道耶穌說的門徒是甚麼意思：「學生不能高過老師。」（馬太福音十 24）。就其定義而言，門徒就是學生，跟著一位老師學習。理所當然的，學生是跟著老師學習，而不是告訴老師孰是孰非。許多基督徒卻正好相反。他們嘗試指點耶穌，而不是坐在耶穌腳前聽著耶穌的教導。這就是為什麼有許多人嘗試從聖經找出能將他們罪行合理化的經文。就像有些人引用聖經經文來支持他們批評其他教會。
耶穌也說「僕人不能高過主人。」（馬太福音十 24）如果耶穌是我們生命的主人，那麼祂就是我們唯命是從的主人。耶穌擁有一切命令我們的權力。如果耶穌確實需要，祂可以要我們做祂任何要我們做的事情。然而耶穌選擇召喚我們順從而不是命令我們順從。
然而耶穌說道；「學生和先生一樣，僕人和主人一樣，也就罷了。人既罵家主是別西蔔（別西蔔：是鬼王的名），何況他的家人O﹖」（馬太福音十 25）你知道耶穌是全能的上帝，然而祂卻選擇跟你我一樣，好讓我們能更像祂。祂屈身幫助我們的軟弱，俯就我們的問題。祂甚至取了奴僕的形象，為門徒洗滌骯髒的腳。你知道，今天的問題就在於人們不願意服事他人。我們活在一個要人服事而不願意服事人的文化。大部分的人帶著這樣的態度來到教會，「我可以得到甚麼？」而不是「我能給予甚麼？」然而耶穌設立了一個不同的典範，祂擁有被服事的權力，卻選擇了服事人。我們是否以為我們比耶穌好，以致於我們進入上帝的家並且要求被人服事？如果上帝的純全善 良的旨意要耶穌死在十字架上，當我們遇到生活的難處時，我們應該抱怨嗎？
作為門徒的第一個特徵就是他們是僕人，第二個特徵，他們不怕受逼迫。這本福音書寫作背後的環境，大概是門徒傳道時遇上種種困難､甚至逼害。所以耶穌鼓勵門徒，三次提到「不要害怕。」
在一項調查中，問青年人最怕甚麼，他們說最怕是不能進入朋友的小圈子，或是被朋友和同輩所拒絕。從這個角度看，我相信不少青年人，為了取悅自己的同輩，他們會做他們大家贊成的事，甚至是壞事。
作為基督徒，我們應是中流砥柱，要懂得拒絕而義的事；我們要懂得拒絕，要做地上鹽､世界光；我們要能夠做到屈原所說的「眾人皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」：大家混濁，我們不妨是清潔的；大家醉倒，我們不妨是清潔的。我們必須用我們的言語､行為､生活，為基督､為信仰､為美滿的人生､為生命的真理作見證。
耶穌說：「你們在人面前不要害怕，因為沒有一件隱瞞的事將來不被揭露的，亦沒有一件隱密的事將來不被人知道的。你們不要害怕那些殺害肉身而不能殺害靈魂的，但是要害怕能夠將靈魂和肉身一同投入地獄中的那一位。」
我們不要害怕我們的同輩､朋友，我們不要害怕被同輩､朋友拒絕。
有些人在工作的時候與人同流合污，因為他們說，這是「人在江湖，身不由己」。其實我們是可以拒絕的。
有一次，孔子的弟子冉求向孔子說：「非不說（悅）子之道，力不足也。」意思是：「老師，我不是不喜歡你的道理，可惜我沒有力量去做！」孔子提醒他說：「力不足者，中道而廢；今汝畫。」意思是說：「你說你力不足嗎？好！那麼你就要證明你的力是足或是不足。如果你真是力不足，你會做到一半才放棄，即所謂『中道而廢』。但你現在一開始便說自己力不足了，這樣，你就等於是畫地為牢，為自己畫一個圈，把自己囚禁起來。你在還沒有嘗試以前，就已經說自己踏不出這個圈罷了！」
有時候我們的孩子也是這樣去「畫」。當我們問他懂不懂時，他立刻便說「不懂」；問他可以不可以時，他立刻說「不可以」；問他願不願意時，他的第一句也總是「不願意」。總之，甚麼也要加一個「不」字。
我們讀傾向於「畫」，因為我們害怕，害怕被別人拒絕､害怕失敗。其實我們也是在害怕自己。
當我們感到害怕時，很容易被害怕癱瘓。因為害怕，所以我們不知所措。有時候甚至因為恐懼，我們做了不該做的事情。
在初代教會有好多人因為害怕羅馬帝國而否認基督。然而當時仍有許多人不畏懼那些能焚燒身體卻殺不了靈魂的。其中一位基督徒就是帕呂甲，他是位第二世紀的長老。在一次逼迫中遭逮捕，逼迫者威脅他除非咒詛基督，否則就要處死他。帕呂甲回答：「八十六年來，我服事祂，祂從來沒有虧待我。我如何能夠咒詛救我的主呢？」
弟兄姊妹，我們大多數人都不會遭遇死亡的威脅。但我們每天卻都有機會承認或否認基督。在我們日常生活中，我們的言行舉止裏，我們是承認或否認基督。我們是否為無助的人聲張正義，或者沉默以對？我們是否勤讀聖經、祈禱、勤領聖餐？我們是否愛我們的鄰舍和仇敵？或者忽略鄰舍、鄙視仇敵。今天，就讓我們重申信仰，背起自己的十字架，因基督的愛而戰勝害怕，並願意見證基督的福音，做一個成長的門徒。