基督君王日

二00七年十一月廿五日

普通話聖餐崇拜 上午 10 時 30 分

講道：張新艷女士

奉聖父、聖子、聖靈的名。阿們。

今天是耶穌君王日，作為擁有最長歷史之一的中國人，想必大家對君王，即我們俗稱的「天子」這詞並不陌生。所謂天子，就是奉天承運以執行上天之意。但很遺憾，沒有一個皇帝的道德達到天子的標準。歷史上留下皇帝的記載更多的是專制、殺戮、放蕩，百姓塗炭。因此，他們的朝代如過往煙雲。

但是有一個國度，卻是長存的。那就是耶穌基督的國度，因為只有耶穌在地上達到了或完全成就了天子的使命。今天的耶穌基督君王日，其意義也是為了讓普世的信徒，公認耶穌基督是至高之王，承認他有統治萬民的權力。
為什麼世間君王與耶穌君王如此不同呢？

在今天的福音經文中，我們看到了三類人，一類是普通民眾，他們有的人或有接受耶穌恩典的，或是眼見耳聞耶穌的事跡，但卻是沉默與無助；一類是以道德自居的猶太領袖及以正義自居的羅馬官兵，他們是譏諷的。最後一類是兩個與耶穌同釘的死囚。

在這其中，我們聽到了不同聲音「你若真的是王，又是上主，就應該自己下來，你可以救自己」，但還有一個聲音「你還不怕神嗎？我們是應該的，但這個人沒有作過一件不好的事」。
這兩個聲音，在眾人面前，開啟了不同的生命之門，也開啟了不同的國度之門。

當囚犯願意承認自己的罪行，而真誠地向耶穌悔改時，他說「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」耶穌在此也毫不遲疑地向這個囚犯說「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了」，「今日，同我在樂園」了，耶穌的回答，使得囚犯的生命在今日便改變了。因作為必死的囚犯，其以前的生活與理念在死這一事實上，無法再主宰自己。但作為，向死而生，且與耶穌同在樂園裡的一名「兄弟」，新的生活開始了，並在基督的國度中得以重建。

從中我們可以看出地上的君王沒有賜人國度的權柄，但耶穌君王有賜人國度的權柄，宣告他子民的身份；地上的君王要以強權來實現自己的目的，但耶穌君王在肉身中放棄權柄，為要贖出他的子民；地上的君王雖擁有一切，卻不擁有耶穌的人格，但耶穌卻失去了一切，甚至生命，卻應許人進入那永恆的國度。

因此，十字架上的死與救贖之愛，是人類歷史上最大的神蹟，而這個神蹟也正是在不公、不義、不仁之情形產生的，更是在黑暗與光明、死亡與永生的較量中顯現的。