顯現期第二主日
二零零九年一月十七日
粵語聖餐崇拜 (主日提前崇拜) 下午六時正
講道： 李一帆牧師
奉聖父、聖子、聖靈之名。阿們。
保羅說「因為你們是用重價買來的。所以，要在你們的身上榮耀上帝。」今天當我們看到哥林多前書，特別是今天的6:11-20節的時候，也許會覺得保羅非常著重道德行為，但是若細看羅馬書時，你卻會發現保羅所強調的是對主的信而不是一些所謂虔誠的行為，保羅的神學重心是因信而稱義，得救本乎上帝的恩典，也因著信，而不是因為我們的行為，更不是因為我們做了多少的善事，我們才能得救。如此當看到這段經文時，它們都同是保羅所寫，為什麼好像互相矛盾呢？這就要了解保羅為何要寫信給哥林多教會的信徒，和當時保羅要處理的問題，如此我們就能明白，保羅在這書信裏，不是在討論道德行為的問題。
在早期教會的時候，哥林多是希臘一個非常重要的貿易商業中心。一切自雅典及希臘北部至斯巴達和伯羅奔尼撒的貿易通道必須要經過哥林多。因為它是處於連接南北兩地的樽頸地帶之上。正是商業要道，希臘的思想也深深影響哥林多人，希臘人輕視肉體，著重靈魂，他們有一句諺語說「身體就是墳墓。」另外，希臘的哲學家伊比克德說，「我是被屍體鎖住的可憐的靈魂。」從這兩句話可知希臘人最重要的是靈魂，一個人的精神；而肉體是不重要的。故此他們有兩種態度來對肉體。一種是非常嚴厲的刻苦主義，以各種不同的方法來抑制身體的慾望與本能；而另外一種就是放縱情慾，因為身體不重要，而放縱情慾只是會對身體有影響無損靈魂。因此在哥林多的人，大多荒唐不羈任意放縱情慾。哥林多人有一種看法「食物是為肚子，肚子是為食物」，物質是為物質，故行淫也不過是身體的本能，就算放縱肉體，也不會影響靈魂。這種二元的思想甚至影響了當時哥林多的基督徒，對當時哥林多的信徒來說，既然他們靈魂已經得救，身體也不再重要，於是哥林多的基督徒也傳出行淫放縱的事情來，而且因著這種異教之風，哥林多的信徒在信仰上很多地方出現偏差。於是保羅馬上就寫信給哥林多教會指斥他們錯誤的地方，其中一篇非常出名的哥林多前書十三章的愛篇，大家都很熟悉的，這愛篇，就是連非基督徒，也有很多人會引用。它不是保羅詩意大發時寫出來，而是他要指出哥林多的教會，不明白什麼是愛，他們的教會裏，不懂得彼此相愛。故此這段哥林多前書6:11-20節，也不是在討論道德行為，而是在指出他們在信仰上的偏差。
保羅說雖然身體是會朽壞，但仍為主而存在，主是會供應我們身體的需要。這裏保羅指出了一點非常重要的地方，就是上帝的供應。身體並不是不重要，如果不是上帝供應給身體，身體又如何能存活。故此上帝愛我們不是只是愛我們的靈魂。而是愛我們整個人，祂供應我們身體的需要，就表現出上帝對我們身體的重視，上帝愛的人是一個整全的生命，保羅經常以身體、靈和魂或稱為理智(Body, Spirit and
Mind)，來指著一個人的整全。故此身體、理智與靈是不可分割的。我們既然已經信主，我們整個生命就是主的人，是為主而存在與上帝結成為一，故此我們行事為人，也就表現出我們是信主的。保羅強調道德行為，並不是為了保護傳統的道德倫理，而是要讓哥林多的信徒明白，上帝的愛是不可以分割的，祂的救贖不是只在靈魂上，不是只是一種對生命的看法，是實實在在的我們的生活層面上。正如保羅說：「因為他用重價買了你們。所以你們要用身體來榮耀上帝。」
耶穌基督以他自己的身體、理智與靈，全然的獻上在十字架上，為的是要救贖我們，把我們從罪的捆綁中釋放出來。這不只是在靈魂的層面，也就是說，這不只是一種在理智與情感或思想上的拯救，而是在我們整個人的完全拯救，耶穌在世的三十三年傳道，不是只針對當時的律法的解釋，也不是只在他醫治或顯奇蹟的能力，而是在他整個完全的人性上，向我們顯示出一份真正的人格，在福音書中，我們可以看見耶穌的喜怒哀樂，他不只是說你們要彼此相愛，也不是只是口頭上的愛，而是真真實實的行出來，無論是有錢的或是貧窮的，無論是健康的或是有傳染病的，無論是義人或是罪人，祂都是完全接納，是完全的愛他們。耶穌把一個完全的人性活現在人類的歷史中。耶穌不只是用了他的神性，讓我們歸回，他也表彰了他的完全人性，讓我們可以感受到人與人的真愛，讓我們可以在我們的生活上學效基督，因為這是人性，是我們每一個人都有的，因為耶穌是完全的神，也是完全的人，故此他在世時的完全人格，是我們每一個人都能做到。保羅說「要在你們身上榮耀上帝。」不是說上帝要我們來榮耀祂。因為上帝不需要我們去榮耀祂。因為是創造我們，我們所做或我們可以做的一切都是因著祂的能力，祂又怎需要我們去榮耀他呢？另外我們要用身體來榮耀上帝，也不是因為要討好上帝，因為無論我們做甚麼也不能換取上帝的拯救，無論我們得救不是因為我們做了甚麼，而是本乎上帝對我們的恩典，是祂對我們的愛，對我們完全的接納。
故此要在身體上榮耀上帝，不是說我們要做什麼，只是用我們的生命來見証上帝的愛，見証祂對我們這份完全的接納，見証祂在我們生命中是怎樣的一步步的導引，見証我們的身體、靈魂怎樣在苦海中甦醒，見証生命如何的豐盛。特別在這金融海嘯和經濟低迷的時間，基督如何能從信仰中得著力量，在困苦的環境中得著喜樂，在逆境中既能向前求進，上帝的榮耀就被彰顥了。
在今天的福音裏，腓力跟從耶穌之後，他找著了拿但業，那個時候拿但業是不信耶穌，甚至於是看不起耶穌的，但是腓力對他說「你來看吧」，於是拿但業就去看耶穌，方才知道耶穌早己楝選了他。最後成為了十二門徒之一。拿但業從不信到相信，不是因著腓力的口才或他的行為，雖然腓力曾努力的說服他，但是失敗，但他只說了一句你來看吧，卻改變了拿但業的一生。我們的見証也是一樣，我們不是光說上帝是怎樣厲害，是有多大的能力，這些都不能改變人心，只有當我們帶他們到主耶穌跟前，讓他們自己看，耶穌自會進入他們的生命。雖然我們不像腓力能帶他們去見歷史中的耶穌，因為耶穌已經升到父神的右邊，但是在我們的身上，卻可讓他們看見信仰的基督，以我們的生命見証上帝的榮耀，顯出祂的愛，表現出我們愛，因上帝先愛我們。他們就能看到這一位愛的主，主耶穌自會與他們遇上，上帝的拯救也就臨到他的身上。
我們每一個基督徒都是與腓力一樣，蒙主呼召，我們因著主耶穌基督，生命得到更新成長，獲得拯救，重獲自由。在愛中彼此聯繫，在聖靈裏合而為一。不過正如保羅說，我們要用身體榮耀上帝，是我們也要為主作見証，把我們信主的經歷，把我們因著主而得著的平安，把主在我們苦難中的帶領，與人分享，讓未信的人能聽到福音的呼召而跟隨主，像我們一樣。
但願榮耀歸……….