基督君王主日

二零零九年十一月廿二日

普通話聖餐崇拜 上午10時30分

講道 ： 林立峰牧師

讓基督做君王

福音：約18:33-37

一、 基督是君王

今天是我們教會傳統節慶中的最後一個主日，一方面是一年(禮儀年)的結束，一方面是一個開始。在這最後的主日，教會把這天訂為基督君王主日，他的意義就是表示耶穌基督在歷史中是掌權，一切萬有都在基督的管理之下，都是服在衪的權柄之下。這也是宣告耶穌基督是我們每個人君王，我們尊衪為王。

在今天的三段經課，我們可以清楚看到這主題。舊約但以理書，先知但以理說到他所見寶座上有亙古常在者座著，而有一位人子得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。在啟示錄也提到寶座，且直接指出耶穌基督為世上君王的元首，並衪要再來的情景。

在約翰福音，用了耶穌在彼拉多受審問的情景，耶穌此時雖然像一個囚犯一樣，但在約翰的神學中，這場審問，或說整個被釘十字架的事件，是由耶穌掌權。約18:33彼拉多開始審問耶穌：「你是猶太人的王嗎？」，但耶穌反而質問他說：「這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢？」外表上是彼拉多審問耶穌，但事實上是耶穌在質問彼拉多，也顯出那些猶太人的罪。作者約翰表達了，耶穌基督是君王的概念。

二、 為什麼我們需要君王

在廿一世紀的現代歷史，君王這名詞似乎已步入歷史，雖然世界上仍有許多國家有君王，但真正現代化的國家君王已成為一個精神的象徵，像是英國就是最好的代表。但我們回顧舊約時代，以色列人從士師時代轉而到君王時代的主要原因是希望他們能像列國一樣有君王，能帶領他們爭戰，有強有力的國權，不受外族欺侮。（撒上8:19-20）

我們要問身處在現代的我們為什麼還需要基督成為我們的君王呢？這只是一個宗教上的意義、宣告嗎？當然基督是君王不只是一個屬靈上的君王，不只是一個萬物的君王的宣告，在我們每個人身上都有它實質的意義。首先我們要先思想君王對我們的義意為何？但君王或許對我們太遙遠了，若我們先想想看你有沒有出國旅遊的經驗。出國旅遊通常有導遊來按排行程，我們會省了很多摸索的時間，當然前提這是一個盡職的導遊。

香港對我來說是個全新的地方，來到香港後也去了許多著名的地方，香港算是非常便利，非常適合自助遊行的地方，但自己走還是要花許多時間去認識每個地方，但若有人能帶著我走將省很多時間。像有一次我想去一個中環的基督教書店，它身處在大樓中，外面可以看到招牌、但你根本不知道要從那個入口搭升降梯，還好有同學帶我走過一次我才知道，中環的大樓常常令人眼花撩亂。

我們每一個人都是第一次來到這世界，也只有這一次生活在這世界，我們生命每個階段都是新的，就算一個人步入老年，對這個人來說他也是第一次變老，他需要接受變老的事實及老年的生活。若老年都是如此何況是我們其它的階段呢？若我們生命沒有一個人引領我們常會失去方向，走許多冤妄路，但若一個人能時時告訴我們該如何走，可以怎麼走，我們將能活出生命更完美的境界，而這才是耶穌基督做我的君王的義意。

三、 讓基督成為君王

要讓基督成為我們生命的君王對我們基督徒來說是極重要的意義，也是我們受洗歸入基督的意義，但面對這功課，我們將遇到一大難題，阻擋我們接受耶穌基督成為我們的君王，那就是我們心中有另一個君王，且這君王已比基督還早成為我們的君王，那就是我們自己。

我們自己就是個君王，保羅在羅馬書7:18、19說：「我也知道，在我�媕Y，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。」這就說到自己�堶悸漣g王。

我的大兒子義牧，常常我在哄他睡覺時，會和他說快睡喔，他會和我說：「爸爸，我不會閉眼睛」，這讓我哭笑不得，因為他在幼稚園時，老師叫他睡覺時，他的眼睛閉的很快，回到家怎麼就不會了。因為他想玩，不想睡覺。

我們要常常面對自己，願意順服基督，這才能讓耶穌基督成為我們的君王，這不是一年宣告一次就有效的，是在每一天，每一刻，都對主說：「主啊!我願降服於�瞗A求�磞足飢琲漣g王。」阿們!